一分飞艇

来源:菩萨在线      发布者:妙翊      时间:2018-11-03

导读:上海玉佛禅寺于11月3日至4日举办“生死学与生命关怀”国际学术论坛。来自海内外知名高校及相关领域的专家学者,围绕佛教生死观、生死学学科建设,以及生命关怀实务操作等相关议题进行深入探讨。

上海玉佛禅寺“生死学与生命关怀”国际学术论坛(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


来自海内外知名高校及相关领域的专家学者,以“生死学与生命关怀”为主题进行深入探讨(图片来源:菩萨在线 摄影:妙月)


在《三宝歌》中启幕(图片来源:菩萨在线 摄影:妙月)


与会领导嘉宾(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


唱《三宝歌》(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


觉醒大和尚在致辞中回顾了上海玉佛禅寺在生死学与生命关怀领域的规划与探索(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


王雷泉教授表示希望大陆佛教界能够持续举办关于生命关怀的论坛(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)



陈建龙副部长对此次“生死学与生命关怀”国际学术论坛的举办表示支持和肯定(图片来源:菩萨在线 摄影:妙月)


慧觉法师主持开幕式(图片来源:菩萨在线 摄影:妙月)


本次论坛是上海玉佛禅寺生命关怀项目的重要组成部分(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


此次论坛将分两天进行七场主题发表(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


与会嘉宾合影(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


菩萨在线上海讯 为进一步弘扬人间佛教精神,向都市学佛者及广大民众提供安顿身心的支点,让更多人了解生死问题,共同参与到“生命关怀”的项目之中,上海玉佛禅寺于11月3日至4日举办“生死学与生命关怀”国际学术论坛。3日上午9时开幕,来自海内外知名高校及相关领域的专家学者围绕佛教生死观、生死学学科建设,以及生命关怀实务操作等相关议题进行深入探讨与交流并分享心得。


开幕式在《三宝歌》中启幕。中国佛教协会副会长、上海玉佛寺方丈觉醒大和尚表示关注生死学本就是佛教徒的分内之事。我们中国传统文化,向来就有探究生从何来,死亦何往的生死智慧。佛教对生死的看法,最初体现在佛陀出家的因缘中,佛陀因为见到世间的生老病死,见到世间的苦,与人的不圆满,走向出家修道之路。因此,关注生死,面对生死,解决生死,是佛教的必然方向。从佛教的角度说,把生命关怀的精神与对象的范围放大,就是对整体生命关怀。这种关怀包含对个体生命的关怀,也包括对一切有情众生的关怀。他相信,通过此次国际学术论坛的深入探讨,一定可以对此形成全面的认知与前瞻性的展望。


复旦大学哲学学院教授、博士生导师王雷泉教授表示开展生死学的研究响应广大社会的要求,希望大陆佛教界能够持续举办关于生命关怀的论坛,也相信此次讨论能够让“生死问题”在大陆发展有一个更好的提升。


普陀区统战部副部长、区民宗办主任陈建龙对此次“生死学与生命关怀”国际学术论坛的举办表示支持和肯定,并预祝论坛圆满成功。


慧开法师作《解读“死亡”的自然机制与奥秘》主题发言(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


王雷泉作《人身、人生、人性——<维摩经>里探死生》主题发言(图片来源:菩萨在线 摄影:妙月)


施永兴作《佛教文化与中医药和安宁疗护》主题发言(图片来源:菩萨在线 摄影:妙雨)


生命质量和死亡尊严已经成为越来越多人关注的焦点(图片来源:菩萨在线 摄影:妙月)


开幕式结束后进行第一场主题发表:安身安心,安己安人。台湾大学哲学系教授蔡耀明,中华维鬘学会名誉理事长郑振煌分别作点评。


佛光山寺副住持、南华大学宗教所生死学系专任教授慧开法师作《解读“死亡”的自然机制与奥秘》主题发言。他表示:其实自古以来,无论东、西方文化对于“生命”与“死亡”的看法本就不同,因此,几乎在各个文化传统中都有“死后生命”与“死后世界”的说法与论述。家属如何帮助病人善终与求往生的灵性与宗教需求。当面对病人肉体生命的末期时,现代医疗与护理如何能够破除传统上“一味求生”的局限与困境,研究如何能够帮助病人安祥地善终与求往生,以维护其“死亡的质量”与“死亡的尊严”,将是目前与未来不得不面对的重大课题。


复旦大学哲学学院教授、中国宗教学会理事王雷泉作《人身、人生、人性——<维摩经>里探死生》主题发言。他表示: “生死问题”作为人间佛教的重要课题,应在强化佛教神圣性和主体性的基础上,依体起用,在解决民众生老病死的问题中以了生死。当今大陆佛教介入生死学领域,问题固然要研究,佛法的主义更是要谈。依体起用,摄用归体。在佛法的主义引领下推动问题的研究,在问题的解决中推动佛教的发展。


中国生命关怀协会调研部常务副主任施永兴作《佛教文化与中医药和安宁疗护》主题发言。他表示:在国内,能享受到临终关怀的病患是“幸运”的。安宁疗护是一种态度,是一种生死教育。所有安宁疗护问题都指向文化,而文化又归于宗教。安宁疗护医护人员应有善生善终理念死亡不是件痛苦的事情,痛苦的是不好的死亡。最重要的应该是死亡来临前,活着每天。现代医学无力战胜自然死亡,科技也不能阻挡死亡。开展死亡教育,使自己更加珍惜生命,对自己人生格外负责,而对死亡的体悟是人生成熟的标志。


临终关怀是对即将走到生命终点的临终者给予生理与心理照护,扩大言之,则可以是对于老、病的关怀,因为这两个是一般生命最难以承担的苦。在佛陀的教诫,也就是佛教的圣典之中,已经给与众人非常丰富的经典范例,教我们如何面对他人和自身生命中的病苦与最后时刻。


本次论坛是上海玉佛禅寺生命关怀项目的重要组成部分。据悉,此次论坛将分两天进行七场主题发表。自海内外知名高校及相关领域的专家学者将分别建言致辞,论文主题涵盖临终关怀、生命教育、灵性陪伴、乐龄关怀、舒缓医疗及生死学学科建设等当下研究领域的诸多重要议题。


希望通过不同领域专家学者的专题发表与思想交锋,从理论层面系统化整理生死学与生命关怀知识体系,引导社会公众对“生命”的全新认知,推动生死学学科建设和生命关怀实务操作,探索总结富有本土特色、易操作、规范化的生命关怀和生命教育新模式。让更多人在临终时能够直面生死、寻找生命的意义,能够得到最有智慧生命关怀关怀,让生命多一种选择,给死亡多一份安宁。(现场记者:妙雨 妙月 慧恒)


(责任编辑:李蕴雨)